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“繁殖癌”与生育公正:当我们讨论生育时我们谈些什么

文章作者:www.hg-tex.com发布时间:2019-09-04浏览次数:1873

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件,就不要生孩子了。

757.jpg失去了女孩,张子新,爸爸离开了大象山,在海边喊着女儿的名字

这种对两手叉腰的评论并不新鲜。根据全国妇女联合会2013年的数据,超过6100万儿童在没有父母的情况下生活在农村地区。这个数字意味着“留守儿童”占全国农村儿童的37.7%和儿童的21.88%。 件带来你为什么要出生?”

“本土家庭”是一个热门词:我们都处于某种形式的家庭中,那些来自家庭的正面和负面,正面或负面的在生命轨道上留下了沉重的印记。因此,不同时期的个人和国家对于被认为是“好”的家庭有着标准和想象力:从小的角度来看,谁可以是“好”的父母,什么是良性的亲子关系;如何保护所有儿童和娱乐的权利这些讨论是必要和紧迫的。然而,问题在于,在这些讨论中,我们完全避免社会结构中资源的不公平分配,完全基于个别家庭,并将“好”父母的标准与个别家庭能够负担得起的财政和能源投入联系起来,并从中衍生出来。优生学结论认为,社会结构中的边缘化群体“没有孩子”是将其他人的的出生选择,特别是所谓的“无与伦比”群体,与“生殖癌症”的帽子放在一起。

在这样的逻辑下,问题是,“为什么离开家乡的父母不带孩子去”,而不是为什么他们不能把孩子带到身边?“在这次讨论中,结论停止在”穷人不是“生下来的孩子正在滋生癌症,而不是进一步质疑”,为什么有些团体必须获得增长所需的优质资源(如教育,住房,医疗保健),而且道路要艰难得多。“>

生育问题将私人和公共领域联系起来,既是个人的,也是政治的。国家政策,医疗卫生机构,家庭.都参与生育规则:人口政策话语是限制生育还是鼓励生育?允许或不允许谁生孩子?出生和婚姻的顺序和关系是什么?未婚的孩子怎么判断,丁克家人?什么样的促销活动有“最佳生育年龄”,主要针对哪一组?允许或不允许使用何种辅助生殖技术?堕胎是否受到侮辱,避孕措施是否容易获得?

这些生育学科也与妇女的纪律密切相关:堕胎和婚外生育的耻辱,大部分时间都集中在妇女,特别是未婚妇女;计划生育政策下的各种强制节育措施通常由女性机构进行;雇主对雇员生育计划的调查或干预几乎完全针对女性,母亲经常面临难以平衡生育和工作的困境和焦虑。接下来,在今年7月国家卫生和健康委员会新闻发布会上,当记者询问“最佳出生年龄”时,它并未意外地限于“女同性恋问题”随后,专家给了回答也没有出乎意料地导致许多女性担心“反复变相”。

生殖问题与妇女权利之间的密切关系跨越了国家背景。在20世纪的美国妇女权利运动中,生育率一直是核心问题之一:出生自由权和妇女选择权,早期的立足点集中在妇女选择不生孩子的权利上,在这个框架中,运动的重点是女性可以选择堕胎,并可以轻松获得安全的避孕措施。当运动主体超越中产阶级白人妇女时,早期的生殖权利框架逐渐扩大,成为“公平正义”的框架:除了强调“无子女”的权利之外,它还强调了诞生。而父母权利的尊严和后两者,反应正是在美国历史上,在优生学的逻辑下,一些边缘化群体(如黑人妇女)受到强制性限制的分娩政策措施,被视为“不值得”生孩子。

妇女有权选择不生孩子;他们有权获得安全,方便和有效的避孕措施,而不会受到侮辱,判断和指责,但与此同时,妇女有权选择生育;他们有权决定孩子的时间和数量;分娩后,他们及其子女有权获得优质的医疗,健康和育儿支持。

当许多妇女不得不在黑暗中面对“强迫婚姻”的困境,担心焦虑和生育以及个人的发展时,“没有孩子”的权利被认为是保护和战斗的最迫切需要,或许完全理解然而,即便如此仍然应该看到:在生育正义的框架内,这些权利并不构成零和游戏,这些权利都不是“唯一重要的问题。它被认为是”XX根据经济和社会地位来标记“生殖癌症”的群体不符合孩子,这本身并没有将其他女性的生活选择范围扩大到。即使这样做,实际上也在加强“培养孩子”。 “打破机器”,“好母亲必须完全忘记”的儿童焦虑焦虑。

归根结底,性别平等道路上的障碍并不是其他女性自己做出不同的生活选择。出生自由意味着无论你是谁,你都有选择;无论你选择什么,你都可以过上有尊严的生活。在实现这一目标之前,需要质疑的不是“谁有孩子出生”。

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